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Peggy

《肉身撒野》死亡之下的地獄


演出日期:May. 20, 2017

節目介紹:節目資訊

演出地點:駁二正港小劇場

這是一場描繪地獄之相的禮讚。

第一段舞者身穿黑衣斗篷,不難嗅出人之將死,在生與死之間的掙扎與拉扯。只是究竟是誰拉扯誰,誰與誰的掙扎,這可以留給觀眾有無限想像。褪下黑衣斗篷,也象徵著褪去那些身後帶不走的外在事物,所剩者,只是一副肉身軀殼,走跳在冥界與地獄的邊緣。隻身遊走在陰陽交接處,是否還未察覺到肉身已停滯,不滅的是藏在肉身軀殼之中的靈魂,是否還未察覺到那副軀殼已經剝落到只剩下最赤裸的肉。

許程崴在這齣舞作中想要探究死後世界的想像,藉由其自身以往的經驗,將腦中對於地獄的想像幻化成肢體具象的展現。演後座談中也提到,舞台上那片斑駁的彩色色片,想要表現教堂花窗玻璃,藉此象徵地獄的殘破。而選用女舞者,則是因為許程崴認為女性有孕育生命的能力,其生命力在其身上更顯光輝,順此脈絡延伸,應該也是因為女性擁有親身經歷生命的開始到離去的天賦特權。然而由於許程崴身為為男性編舞家,許多動作歸附在男舞者身上看似簡單,但放在女舞者的身體和力量上著實會有落差,或許能平衡地選用男女舞者各半,讓動作呈現可以更不那麼突兀或緊張。另一個特別的地方在許多橋段中加入儀式性的舞蹈動作,而講到儀式性舞蹈,不免一定會想到林麗珍老師的「無垢舞蹈劇場」,但在《肉身撒野》之中,除了儀式性的動作外,其他當代舞的肢體就顯得較為保守,而且因為女舞者要呈現男舞者的動作、力道,有時候不免也替台上的舞者捏把冷汗,深怕一個沒ㄍㄧㄥ住,許多抬、轉、移動的動作就會出現失誤。不過,所幸四位舞者在整場60分鐘的演出中也掏盡全身心力,努力在進入冥界地獄之中徹底地讓肉身撒野、狂放。

回頭看整體製作,音樂設計使用許多台灣在地元素的民俗草根聲響,搭配著近日火紅的電視影集《通靈少女》,腦中的想像就帶入了宮廟之間,而此類的音樂設計,在這幾年似乎也演出一套風格,例如2014年由許芳宜編舞,林強作曲,許芳宜&藝術家演出的《Chinese Talk》、2016年鄭宗龍編舞、林強擔任音樂編創,雲門2演出的《十三聲》,不知道是否因為這兩支舞作的音樂太過特別,總覺得這次在《肉身撒野》中的音樂,雖有在地宗教信養的元素卻沒有給人耳目一新的聽覺震撼。中段和末段出現的喊叫聲,讓我覺得是生者不捨逝者的哭喊,不過在演後座談中從編舞者的創作發想來看,應該是逝者在承受地獄苦難的喊叫。說是想表達地獄折磨的苦痛,但持續尖銳的叫聲,著實讓耳膜有些負擔。

探討在華人世界比較避諱的死亡、死後議題,在近年來頗受關注,只是如何在舞者身體極限的幾十分鐘內將意念完整表達,時有其困難度,想說的概念很好,但說故事的能力,能否吸引觀眾停留在這個故事,以及整個氛圍的設計引導,或許還是需要一些時間的洗練和創作實踐的時間累積。

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