兩周前，我把簡媜的新書《誰在銀閃閃的地方，等你》讀完，這是本描述高齡社會的全球化趨勢以及人生最後一段旅程的書。你說我正值人稱花樣年華(?)的年紀，看這書是不是太消極了？我說，不會，我反而覺得這個年紀的我們其實更適合這本書，為什麼這麼說？因為我們總是在汲汲營營地留下自己曾在這世界存在的足跡，追求自己或大家所謂的幸福、成功，都忽略時間正一步一步地侵蝕我們的身體和心靈，導致一旦從職場謝幕、老字上身之後，身心皆無所適從。是不是，從現在開始，在追求幸福、成功之路時，騰點時間思考、想像40年後的生活吧。
書中有幾段是我覺得感受最深、最想分享的---
「版權所有的人生」－為什麼給我這種人生？
總在羨慕人生勝利組的人，又不時忿忿地發出為什麼我是這樣的疑問，其實書中有段話，「當我們耳聞有的人的人生貼著天堂版貼紙，對照自己的寒酸版，遂起了厭惡心，發出不平之吼。如果，我們知道擁有天堂版的人也厭惡他們的，同樣發出不平之吼，那麼，是不是該把『為什麼給我這種人生』的問題收回，因為這問題不僅無人能回答且變得可笑了。即使，仍有不馴的情緒想要繼續爭辯，心想：換一個天堂版再稍作修改，庶幾乎臻於完美。即使情緒緣故有此想法，也最好打消：其一，與其修改一個陌生版本，不如修改手上最熟悉的這個。其二，自己擁有的這個糟得不能再糟的版本可能即將進入苦盡甘來的階段，而被修改的天堂版的下一頁可能是酷暑或大寒，豈有人願意做這種交換？」
更有趣的是，作者舉了六種人生包袱產品供人交換，(在此不引有興趣者可直接看書)，只有一個趨近於我們認為的完美人生，但這樣完美的人生，你想要，別人也想要，那就候補吧！但這樣的人生，誰願意拿出來與你交換？你想換掉身上的包袱，那些背負著比你更沉重包袱的人們，在與他人交換前，他們的人生又有誰願意替他擔負？每個人的人生各有不同，說不去羨慕其他人的實在是太強人所難，但在羨慕他人天堂版人生的同時，不要忘記這世上還有人背負著比你更沉重的人生課題，用心與自己的人生和平相處，每一個人的人生都是鉅作，如同標題—這是屬於你自己的版權人生！
「鎏銀歲月」－生活日誌
這一段讓我覺得非常的害怕，深怕自己年老的時候就如書中描述的情形如出一轍，如是，那必是很痛苦、很孤寂的老年。
書中模擬了一位老者的生活起居，作者用了短短的五頁篇幅描寫一個人的晚年當失去生活的重心後，那種日復一日過著一成不變的生活。凌晨4點起床，開始漫長的一天，作健身操、聽收音機、看電視、和鄰居聊天、買菜買水果、早餐、大號、打電話給女兒、空白．．．、午餐、給電視看、走動、打電話給女兒、打電話給朋友、空白．．．、晚餐、吃藥、洗澡、看電視、打電話給女兒、睡覺……隔天，又是一樣的巡迴。這樣的生活，光看我就覺得可怕，我要這樣度過我老年的10年或是20年嗎？如果不想，是不是現在就要儲備自己的健康、培養興趣、拓展朋友圈。試想，如果我有足夠的興趣、足夠的體力，上面空白的時間點，我可以去做我喜歡的事，跳跳舞、看電影、唱唱歌、寫寫書法、看展覽，而不只是待在家裡像行屍走肉般地等待主的召喚。又如同賽萬提斯說的「雞蛋不要放在同一個籃子上」，一旦所仰賴生活(工作、家庭)被抽離之後，無法調適好的人將無所適從，甚或就此不對生命抱有熱情。所以，現在就開始挖掘你的興趣。
「侍病者是下一個病人」－你的半條命值得用子女的人生來換嗎?
我們當然都不希望自己老時疾病纏身，但若真不幸，我必須謹記著，不要想著巴著子女照顧自己，有養老院可進者，就趕快包袱款款。
書中舉了個一刀刺進心坎裡的例子，家中長者生病不願進養老院，有子女多名，各有事業、家庭，唯有一名失婚又失業的女兒，馬上成為照顧老爸的最佳人選。生病的老人，一有不舒服即喚女兒帶去醫院，帶去看醫院還嫌棄醫生醫術不夠好，打了電話向遠在國外的兒子訴苦，聽了兒子的推薦後，發牢騷逼得這個在身邊的女兒去找這位傳說中的他科權威。又打了電話給國外的兒子，用那和藹的長者語氣跟兒子說掛到權威的診了，又問問孫子課業，儼然就是個明事理的長輩。書中的這段話我想說進很多正在照顧家裡長輩的兒女的心裡，「你是老友眼中熱心助人的好友，是晚輩眼中和氣的長者，也是其他子女心中的好爸爸；他們看過你做父親的一面、做長輩的一面、做朋友的一面，但沒看過你做病人的一面。當此時，你的女兒在浴室。她坐在馬桶上盯著白磁磚牆被一陣疲憊感襲擊，彷彿被抽去脊椎骨，幾乎癱軟。」當人生病時，不免耍些任性，但有兒女願意親自照顧者，真的要懂得體諒，父母生病，子女照顧，天經地義，不然就得揹著不孝的罵名。但真的在第一線照顧病者，所受到的壓力，都是那些有事業、有家庭而無法照顧的子女所無法體會的。我們都有可能成為上述角色之一，可能是生病的那個人，侍病者的人或是那個無法照顧病中父母的兄弟姊妹，如果是生病的人，你要因為自己的半條命，綁住你兒女的人生嗎？如果是侍病者，當照顧病者讓你身心俱疲的時候，找個適當的出口宣洩，不要只是把自己關在浴室裡暗自啜泣。如果你是侍病者的兄弟姊妹，請做侍病者的支柱吧，因為侍病者很可能成為下一個病者。
其實，死亡在我們家並非禁忌話題，對於死後是否遵照習俗舉行告別式以及對於遺體的處理，在這幾年中，我爸媽都已經在日常對話中透漏他們的意願。爸媽對於傳統習俗並無要求處處遵從，反而喜歡簡單。火葬、海葬、樹葬都好，反正就是不用看風水買地葬身。爸媽也說，器捐、大體捐贈亦無不可。
死亡，是每個人都無法避免的，這是世上最公平的一件事。而，你要你的死亡帶給在世的人甚麼？現在你就可以決定，不要害怕討論自己的身後事，因為，說出自己的意願，才能免去你自己和家人一些不必要的麻煩。作者也提到了，老年生病者，在病情危急時，家人總是要醫生做緊急急救，硬是把那身已被病魔糾纏到殘破不堪的軀殼搶救回人世，這究竟是不想要病者離開我們，還是只是基於我們的孝字道義，而必須這麼做罷了？身心已飽受病魔摧殘，還要受到電擊搶救後的肋骨斷裂，這樣的「活」滿足了誰的意願？
在今年初台灣也通過了「安寧緩和醫療條例」，其目的在尊重末期病人之醫療意願及保障其權益，而安寧緩和醫療則是減輕或免除末期病人之生理、心理及靈性痛苦，予緩解性、支持性之醫療照護，以增進其生活品質。我想在人生的最後一段路上，不想拖著病體苟活，我會選擇採取安寧緩和醫療。唯有平靜地離開，才能保留我作為人最後的尊嚴。
作者在書中穿插著自己奶奶的老年生活，那些個段落總是讓我讀得眼眶泛淚，整本書的內容多有與時事結合而且文字幽默精煉，是一本讓我讀得又笑又哭的書，推薦！